Festividades del 15 de mayo.

El 15 de mayo, no solo se festeja el día del maestro, en México esta fecha se toma desde el 5 de Octubre 1993 que la UNESCO inauguró el primer día mundial de los maestros. En México se remonta a 1917, cuando un grupo de diputados (casi todos ex maestros) enviaron una iniciativa al Congreso para celebrar a los trabajadores de la educación. Dentro de esa iniciativa se propuso que la fecha para conmemorar fuera el 15 de Mayo. Se eligió esta fecha del 15 de Mayo para conmemorar la toma de Querétaro en 1867, cuando el ejército mexicano logró derrotar al Segundo Imperio de México.

El 15 de Mayo, no celebra únicamente una batalla, sino también a un personaje central en la historia de la educación religiosa: San Juan Bautista de La Salle, fue un sacerdote y pedagogo francés innovador, consagró su vida a formar maestros destinados a la educación de hijos de artesanos y de niños pobres de la época. También fundó la Congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, en donde a pesar de ser de fundadores religiosos se impartía docencia laica para personas de bajos recursos y huérfanas.El 15 de Mayo de 1950, fue declarado patrono especial de todos los educadores de la infancia y de la juventud y Patrono universal de los educadores por el papa Pío XII (1876-1958).

El presidente Venustiano Carranza firmó el decreto y el 15 de Mayo de 1918 se celebró por primera vez el día del maestro en México. Ser maestro es una de las labores más nobles del ser humano y les dedicamos un día para agradecerles.

Sin embargo no es la única festividad que se celebra, en la comunidad de Santa María Nativitas Tarimoro, el 15 de mayo también festejamos al santo patrono de la agricultura, San Isidro Labrador. Dentro del calendario de festividades relacionadas con la agricultura es la que aún se mantiene y  cobra relevancia.  

Tabla Festividades religiosas relacionadas con la agricultura en Santa María Nativitas Tarimoro.

Fecha	Festividad	Características	Nota
17 de enero,	San Antonio Abad	Las personas acudían con sus animales al templo, para que sean bendecidos por el sacerdote, esta festividad ya no se realiza.	Ya no se festeja
2 de Febrero	Día de la Candelaria	Se llevan a bendecir a misa, las semillas que se van a cultivar.	Se sigue festejando
15 de mayo	San Isidro Labrador	Actos litúrgicos (misas y oraciones) y desfile tradicional en Honor al Santo Patrono.	Se sigue festejando
15 de agosto	El día de las cañas	Se llevaban a bendecir cañas al templo y se celebraba una misa, iniciaba la temporada de elotes.	Ya no se festeja
18 de octubre	Festividad de San Lucas	Se celebraba a los bueyes y vacas, por ser el animal del sacrificio a ayuda para el campo en antaño, se le colocaba unos collares de flores.	Ya no se festeja
Último sábado de octubre	Misa de espigas	Inicio de la cosecha, se realiza una misa religiosa por la noche en alguna casa o sitio, fuera del pueblo; se da gracias por la cosecha que se va a recibir.	Se sigue festejando

Fuente: autor del trabajo, con base en el conocimiento tradicional de la comunidad contado por la gente mayor.

San isidro fue un Santo de origen español: 

Santo español, patrono de la Villa de Madrid y de los agricultores. Aunque no se tienen demasiados datos biográficos sobre el santo, parece ser que vino al mundo en el seno de una familia humilde. Quedó huérfano muy pronto, así que el joven Isidro buscó el sustento con trabajos como el de pocero hasta que finalmente se empleó como labrador. 

San Isidro Labrador

Cuando Alí, rey de Marruecos, atacó Madrid en 1110, Isidro hizo como muchos otros y se trasladó a Torrelaguna, donde continuó con el mismo género de vida, dedicada al trabajo y a la oración, que había llevado hasta el momento. Fue precisamente en la parroquia de esta localidad donde contrajo matrimonio con una joven llamada María, natural de Uceda, cuya dote matrimonial fue heredada en su pueblo natal, lo que fue causa de que los esposos se establecieran allí para trabajar las tierras por cuenta propia.

Aunque Isidro era piadoso y devoto, su esposa no le iba a la zaga a este respecto, ni tampoco en cuanto a laboriosidad, -según la leyenda- que se granjearon la predilección de Dios, que los benefició con su ayuda innumerables veces, como cuando salvó milagrosamente a su hijo único que había caído en un profundo pozo.

En 1119, Isidro volvió de nuevo a Madrid, y entró a trabajar como jornalero agricultor al servicio de un tal Juan de Vargas. Estableció su morada junto a la Iglesia de San Andrés, donde oía la misa del alba todas las mañanas y, luego, atravesaba el puente de Segovia -las tierras de su patrón estaban del otro lado del Manzanares- para aprestarse al duro trabajo de la tierra con el arado. Se dice de él que daba cuanto tenía a los menesterosos, y aún a las palomas hambrientas cedía las migas de pan de las que se alimentaba.

Con el correr del tiempo decidieron los esposos separarse para llevar una vida de mayor santidad; marchó así Isidro a Madrid, mientras María quedaba en Caraquiz consagrada al cuidado de la ermita, la cual barría y aseaba diariamente, al tiempo que pedía limosna para costear el aceite que alumbraba la imagen. La separación duró hasta la última enfermedad del santo, cuando María tuvo noticia por un ángel de la muerte de su marido. Corrió presta a la Villa y no se separó del lado de su esposo hasta que éste exhaló su último aliento. Luego volvió a Caraquiz y, después de unos años, también murió.

A Isidro, como pobre de solemnidad que era, se le enterró en el cementerio de la parroquia de San Andrés, en una tosca caja de madera sin cepillar. Transcurridos cuarenta años, como los prodigios de Isidro seguían corriendo de boca en boca, ante la insistencia del pueblo, se exhumó el cuerpo y se le dio sepultura en el interior del templo. Se vio entonces que, a pesar del tiempo transcurrido y de haber estado expuesto a las inclemencias meteorológicas, todavía se conservaba entero y de color tan natural como si estuviera vivo, prodigio que se ha podido comprobar en las múltiples traslaciones que de su cuerpo se han hecho.

Cuando Alfonso VIII de Castilla vino a Madrid tras haber derrotado al moro en las Navas de Tolosa, ordenó que el cuerpo fuera colocado en un arca bellamente policromada con escenas de la vida de Isidro. La beatificación, pronunciada por el papa Paulo V el 14 de junio de 1619, a instancias del rey Felipe III, fue un acontecimiento largo esperado por el pueblo madrileño; para conmemorar el evento se celebraron grandes festejos, en el transcurso de los cuales se inauguró la plaza Mayor.

El 19 de junio de 1622, Isidro, que en la memoria del pueblo ya era santo, fue canonizado por el papa Gregorio XV, junto a Santa Teresa de Jesús, San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier y San Felipe Neri. En 1657 el arquitecto fray Diego de Madrid comenzó a levantar la capilla de San Isidro -primer ejemplo del barroco madrileño. El 4 de febrero de 1789, Carlos III ordenó que la urna fuera instalada en el antiguo Colegio Imperial, que pasó a llamarse entonces Iglesia Real de San Isidro, y que luego sería la catedral de Madrid.

Festejos en honor de San Isidro Labrador en la comunidad de Santa María Nativitas Tarimoro.

Los festejos en torno a San Isidro Labrador tienen su arraigo desde hace décadas y siglos, siendo en su origen un pueblo de agricultores y campesinos, se mantienen hasta la actualidad. La celebración del Santo Patrono de la Agricultura es de gran arraigo entre los pueblos con actividades agrícolas de la zona, del estado, del país y en otras partes del mundo. Se considera como parte de las festividades incorporadas por la religión católica en el nuevo mundo. Hay lugares donde la relevancia es tal que se hace una feria por varios días incorporando actividades litúrgicas, como actividades culturales, artísticas, convirtiéndose en Ferias tradicionales, ligadas a los pueblos tradicionales. 

San Isidro Labrador Patrono de los campesinos y agricultores.

       

En la comunidad de Santa María Nativitas Tarimoro, se celebra el 15 de mayo de cada año, aunque han cambiado algunas características de la celebración, se siguen manteniendo aquellas relacionadas con la parte religiosa o litúrgica, pero otras formas del festejo han cambiado.

San Isidro Labrador Patrono de los campesinos y agricultores.

La parte esencial de la celebración es una misa en Honor al Santo en donde se le pide su intercesión para tener un buen ciclo agrícola, buen periodo de lluvias y abundantes cosechas. Por la mañana se adorno a la imagen con comida, collares como se le denomina, elaborados con palomitas de maíz, chicharrones, galletas, chícharos, haba verde, se le colocan piezas de pan, así como a la imagen se regala su ropa para que ese día se le cambie, su sombrero, su morral y las sabanas de los bueyes de su yunta, dado que es un santo que representa a un campesino tradicional español.

Por la mañana también se le lleva al templo una Banda tradicional de viento, para entonarle las mañanitas y algunas melodías en su honor; posteriormente se celebra por la mañana o en el transcurso del día una solemne misa, normalmente se lleva a cabo en las orillas del pueblo, dado que hay personas que acostumbran llevar sus tractores y se trata de que sea cercano a los campos de cultivo. 

Después de la misa se hace un recorrido en procesión con la imagen del Santo Patrono al templo, acompañado de los tractores adornados para la ocasión, toda la festividad es acompañada con estruendosas verbenas de cohetes que anuncian la festividad.

Tradicional desfile de Yuntas y Mojigangas en honor al Santo Patrono de la agricultura San Isidro Labrador: https://www.youtube.com/watch?v=JZusJYSJ10s

Cada año no puede faltar el tradicional desfile en honor al santo patrono, se le conoce como el Paseo de Yuntas y mojigangas o el paseo de los locos, este se realiza de acuerdo a la fecha en relación al 15 de mayo, si cae entre semana se deja para el siguiente domingo, normalmente no se hace antes.

Para tal fin se nombra una organización de los habitantes del pueblo, denominada mayordomía, que se encarga de organizar la festividad, dicha mayordomía se nombra en los primeros meses del año, con el fin de que tengan tiempo suficiente para organizar la festividad. La Mayordomía está integrada por seis personas quienes tienen a cargo llevar todos los pormenores de la festividad, como es: la elaboración de las invitaciones para los regalos que se dan el día del paseo, las invitaciones para la vestiduras de la imagen de San Isidro, así como el tractor en el que se coloca a la imagen para el recorrido por las principales calles del pueblo, así como los cohetes, los tradicionales bailes, los toritos pirotecnicos, el adorno para la imagen y todo aquello que se le dé realce a la festividad.

Invitación de la festividad de San Isidro Labrador 2006.

A unas semanas de la festividad se colocan los denominados programas, que anuncian la fiesta, en donde se describe la organización. Ya en el día del festejo se da inicio el desfile de la agricultura al frente va el denominado estandarte que encabeza el desfile, señoritas vestidas para la ocasión montan caballos, con la imagen de San Isidro contigua en un elegante tractor adornado para la ocasión con flores multicolores, acompañado de una banda de viento que va entonando melodías alegres, después comienzan a formarse los grupos de ballets, danzas y mojigangas, así como personas que se disfrazan para la ocasión, se ven yutas, triciclos con la imagen del santo patrono, todos recorren las principales calles de la comunidad o la estación grande con algarabía y emoción. 

Programa de la festividad de San Isidro Labrador 2006 

Cada año hay grupos de danzantes, pero hay algunos que año con año se mantienen relacionadas con las actividades del campo como son:

• Danza de los arrieros: https://www.youtube.com/watch?v=Ecjr5EJMrmg

• https://www.youtube.com/watch?v=Imr_oVzc_bU

• Danza de los cañeros.

• Danza de las cosechadoras o pizcadoras: https://www.youtube.com/watch?v=RZ-ZzIu96K4

• Danza de las chichareras: https://www.youtube.com/watch?v=AlXsqCMrzMU

• Danza de los panaderos.

• Danza de los pozoleros.

• Danza de los tlachiqueros: https://www.youtube.com/watch?v=GGwfjyLpfGQ

 

Tractor en el recorrido de San Isidro Labrador.

 

Se suman otras que hacen su debut o continúan con una tradición como: Danza de los viejitos, los chinelos, cuadrillas, comparsas, se nutre el desfile con tractores adornados, yuntas, personas que personifican alguna actividad agrícola, o algún personaje destacado, de la política, el deporte, la comedia, la televisión, entre otros. 

 

También engalanan el desfile, señoritas montadas a caballo y obsequiando a la gente dulces, galletas, caramelos, paletas, tamales y más. Algunas danzas reparten entre la gente tacos de mole con arroz, tamales y bebidas tradicionales, como tequila, o licor tradicional de la región, todo esto se realiza durante el día y la tarde, todos deben llegar al centro del pueblo, donde los espera la mayordomía para premiar su participación con algún premio o regalo, que son otorgados por la población, entre ellos se dan: Roperos, carretillas, ropa, estufas, recamaras, colchones, fertilizante, herramientas de trabajo, palas, azadones, fumigadoras o aspersoras; también se dan planchas, baterías de cocina, mesas, antecomedores, entre otros.  

 

Al finalizar el recorrido y de haber premiado a todos los participantes se realiza un baile tradicional, así como en ocasiones se encienden toritos pirotécnicos, dando fin al festejo de la agricultura. 

 

Fuentes de información:

 

Historia comunitaria, anécdotas y testimonios entorno a las festividades.

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/isidro.htm el 8 de mayo de 2021.

https://www.dias-festivos-mexico.com.mx/dias-feriados/dia-maestro/

https://www.infobae.com/america/mexico/2019/05/13/el-origen-del-dia-del-maestro-en-mexico/

Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografía de San Isidro Labrador. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/isidro.htm

 

Todos los videos son de dominio público.

https://www.youtube.com/watch?v=16gkzIlEQBA

https://www.youtube.com/watch?v=RaQLf0MFkqc

https://www.youtube.com/watch?v=ifNO9T-LcnM

 

Autor: Estanislao Corona Torres.

 

Cómo citar este artículo:

Corona Torres, Estanislao. (2021). Festividades del 15 de mayo. en línea. Toluca, Edo. Méx. (México). Recuperado de: https://tarimorocalimaya.blogspot.com/2021/05/festividades-del-15-de-mayo.html (fecha de consulta).

 

 

 Contribución a la Historia familiar.

Sr. Maximino Sarabia.

Se dice que para nacer necesitamos de 2 padres, 4 abuelos, 8 bisabuelos, 16 Tatarabuelos, 32 trastatarabuelos, 64 pentabuelos, 128 hexabuelos, 256 heptabuelos, 512 octabuelos, 1024 eneabuelos, 2048 decabuelos, que serían las 11 últimas generaciones, en total 4,094 ancestros y todo en aproximadamente 300 años antes de nuestro nacimiento. ¿Qué tanto sabes de ellos?  

En estas breves líneas hablaré de uno de mis bisabuelos, el Sr. Maximino Sarabia,. fue mi Bisabuelo, por parte de la línea paterna (papá: Enrique Corona Sarabia 25/05/1945 - 17/09/2018), padre de mi abuela paterna, Sra. Modesta  Sarabia García (15/06/1910 - 15/05/1993).

                       

Sepultura de la Sra. Modesta  Sarabia García (15/06/1910 - 15/05/1993).

Mi Bisabuelo nació en el siglo XIX, no tengo fecha exacta de su nacimiento, se casó con mi bisabuela, Sra. Francisca García; de ese matrimonio nacieron cuatro hijas, Modesta, Virginia, Dionisia y Paula, de apellidos Sarabia García.

Se cuenta entre la familia que mi Bisabuelo Maximino era una persona alta de barba larga. Trabajo en el hoy denominado Zoológico de Zacango, pero anteriormente, Hacienda de Zacango, como capataz. Esta hacienda de origen franciscano del siglo XVI, perteneció después a los condes de Santiago y Calimaya a mediados de 1700, condes que no nacieron ni vivieron en Calimaya, pero hicieron conocida la localidad porque fueron los nobles más encumbrados de la Nueva España y su nombre era oído en todos lados.

Para la época virreinal, en estas tierras se instaló una hacienda que adoptó el nombre de Zacango en el siglo XVI y fue habitada por monjes franciscanos. En 1528, Hernán Cortés la otorgó en encomienda a la familia Gutiérrez Altamirano, cuyos miembros recibieron en 1616 el título de condes de Santiago Calimaya. Durante el auge de la época minera, el paso por la hacienda de Zacango era una parada obligada para los trabajadores de Sultepec, Temascaltepec y Zacualpan, quienes pasaban ahí la noche y se abastecían para continuar su camino. En 1886, se construyó la actual calzada de eucaliptos que conduce a su acceso principal. Los árboles de más de una centuria, ya estaban en pie durante la momentánea ocupación zapatista que sufrió el inmueble durante la Revolución Mexicana. La exhacienda Zacango fue adquirida en 1975 por el gobierno del Estado de México. Tres años después, la Comisión Estatal de Parques Naturales y de Fauna (Cepanaf) inició la construcción del zoológico, que finalmente fue inaugurado el 11 de diciembre de 1980 por el presidente José López Portillo y el entonces gobernador mexiquense Jorge Jiménez Cantú. La obra ocupó 34 hectáreas de terreno (actualmente tiene 159.22 hectáreas), en las que laboraron más de mil 500 trabajadores, incluidos integrantes del Ejército, durante un plazo de 20 meses. Los primeros ejemplares que llegaron a Zacango fueron venados cola blanca, procedentes de Texas, Estados Unidos.1

Fue capataz de la Hacienda de Zacango, durante varios años, hasta su muerte a manos de los revolucionarios zapatistas, quienes lo colgaron y le dieron un tiro en la frente por no entregar supuestamente el dinero de la hacienda. 

Cuando exhumaron los restos de mi Bisabuelo, para poder dar sepultura a una tía, Martha Corona Sarabía (16/06/1933 - 11/01/2007), ahí con él, un primo hermano, Juan Pablo Aguilar Corona, cuenta que su cráneo del bisabuelo tenía un orificio en la frente, posiblemente del impacto de bala cuando lo asesinaron los revolucionarios. 

Durante la revolución de 1910, la hacienda de Zacango fue tomada por los grupos Zapatistas como lugar de refugio y el 3 de noviembre de 1913 mataron a Maximino Sarabia y al peón José Isidoro. En el mismo año, los Zapatistas abandonaron la hacienda, pasando a propiedad del gobierno estatal años más tarde.2

   

                 

Sepulcro del Sr. Maximino Sarabia (18-- - 03/11/1913) y la Sra. Martha Corona Sarabia (16/06/1933-11/01/2007

Hay varias anécdotas de mi Bisabuelo una de ellas es la siguiente:

Hacia mediados de la colonia, la hacienda  de Zacango era ya una importante propiedad de los Condes de Santiago de Calimaya, registrando una extensión de aproximadamente 516 hectáreas. 

A finales del siglo XIX, en el año 1886, se construyó la calzada de Eucaliptos, camino principal hacia la hacienda de Zacango hasta hoy en día, construida por Maximino Sarabia, creador, también de los dos jardínes de cedros dentro de la hacienda.3 

Hoy en día aún existen dichas construcciones la denominada calzada, que cuando íbamos a los terrenos de labor que tenía mi abuela Modesta o al zoológico de visita, recuerdo que a mi abuelita, le gustaba pasar a la capilla ubicada en el interior del zoológico y realizaba alguna oración mientras yo iba a ver a los animales del zoológico, al cine o el museo; de regreso, recogíamos leña o las que ella llamaba canelas, que era la corteza del árbol que se desprendían; en ocasiones también hongos para comer.

Mi abuelita Modesta, le puso el nombre de Maximino Corona Sarabia💀 a uno de sus hijos, en honor a su padre.

1 https://www.protocolo.com.mx/R/57-Zacango/files/assets/common/downloads/page0015.pdf, consultado 05/05/2021.

2 Ayala Herrera, Miriam (2015), Diagnóstico del nivel de satisfacción del visitante del Zoológico de Zacango, Tesis de Licenciatura en Turismo, Facultad de Turismo y Gastronomía, Universidad Autónoma del Estado de México, p.34. 

3 Ibidem, p 33.

Fuentes: -Ayala Herrera, Miriam (2015), Diagnóstico del nivel de satisfacción del visitante del Zoológico de Zacango, Tesis de Licenciatura en Turismo, Facultad de Turismo y Gastronomía, Universidad Autónoma del Estado de México.

https://www.protocolo.com.mx/.../downloads/page0015.pdf, consultado 05/05/2021

-Historia familiar, anécdotas y testimonios de la familia.

Autor: Estanislao Corona Torres.

Cómo citar este artículo:

Corona Torres, Estanislao. (2021). Contribución a la Historia familiar: Sr. Maximino Sarabia. en línea. Toluca, Edo. Méx. (México). Recuperado de https://tarimorocalimaya.blogspot.com/2021/05/contribucion-la-historia-familiar.html fecha.

                                                 

La celebración de la Santa Cruz.

La celebración de la Santa Cruz ha conformado un mosaico de tradiciones y celebraciones, por un lado es el día de los trabajadores de la construcción, denominados comúnmente como maestros albañiles o albañiles, también se celebra el día del arquitecto, el arqueólogo, y todo aquellos oficios o profesiones relacionados con la construcción, esta tradición o festejo está relacionada de manera directa con el cristianismo:

Se dice que por el siglo IV el pagano Constantino tenía que enfrentar una terrible batalla contra el perseguidor Majencio. La noche anterior al suceso tuvo un sueño en la que vio una cruz luminosa en los aires y escuchó una voz que le dijo: “Con este signo vencerás“. Al empezar la batalla mandó colocar la cruz en varias banderas de los batallones y exclamó: “Confío en Cristo en quien cree mi madre Elena“.

La victoria fue total, Constantino llegó a ser emperador y dio libertad a los cristianos. Santa Elena, madre del emperador, pidió permiso a su hijo y fue a Jerusalén a buscar la Santa Cruz en la que Cristo murió. Después de muchas excavaciones encontró tres cruces y no sabían cómo distinguir cuál era de Jesús.

Es así que llevaron a una mujer agonizante, quien al tocar la primera cruz se agravó más con su enfermedad. En la segunda cruz, la enferma se mantuvo igual, pero al tocar el tercer madero, recuperó la salud.

Santa Elena con el Obispo y los fieles llevaron esta cruz en procesión por las calles de Jerusalén. En el camino había una mujer viuda que llevaba a enterrar a su hijo, por lo que acercaron la Cruz al fallecido y éste resucitó.

En el siglo IV, se instituyó su celebración Esta tradición popular tiene sus orígenes muy antiguos en Jerusalén y  en la actualidad se sigue festejando en varios pueblos de habla hispana. Su celebración se realiza en diversas partes del mundo: en ciudades de España, Chile, Ecuador, El Salvador, Guatemala, México, Paraguay, Perú, Trinidad y Tobago, Argentina, Colombia y Venezuela. En muchos de estos lugares adornan las cruces con coloridas flores, se realizan procesiones y bailes.

Sin embargo la tradición del festejo también se daba entre los pueblos mesoamericanos y poblaciones de agricultores, hay varias fiestas importantes para estos grupos, por un lado el inicio de las lluvias que toman como fecha calendárica actual el tres de mayo, la festividad relacionada con el inicio de la cosecha; existen celebraciones intermedias durante el ciclo, de cierta importancia.

Entre las celebraciones prehispánicas, existían diversas formas de rituales, entre ellos se subía a los cerros o la montaña sagrada, para pedir por abundantes lluvias la conexión entre el cerro y la lluvia es una conexión de la cosmovisión indígena que gracias a los rituales  ancestrales.   

En diversas comunidades del país, así como del Estado de México se sigue manteniendo esta celebración de subir a los cerros a realizar diversas ofrendas, actualmente dichas celebraciones se ven mezcladas o con las religiosas, producto del sincretismo religioso surgido en la época colonial.

Para poder abundar en este tema daremos una explicación de la celebración del 3 de mayo en la comunidad, que si bien con el tiempo han cambiado hay rasgos que se mantienen.

Las cruces en los caminos. 

La Santa Cruz ubicadas en los caminos o las entradas de los pueblos tienen diversos significados, tanto religiosos combinado con lo esotérico y las leyendas. En la época prehispánica en la entrada de comunidades o asentamientos, se colocaban  puntos de referencia, para indicar un acceso o entrada a dicha comunidad, en ocasiones se colocaban asientos para que los caminantes descansaran después de una jornada de camino, así como el nombre de lugar labrado en piedra o madera, incrustado en pilotes o edificaciones para tal fin. Con el paso del tiempo y la conquista esto se sustituyó por las cruces, que marcaban la entrada a los asentamientos.

Dichas cruces eran colocadas arguyendo que en esos lugares el mal se hacía presente tomando formas espectrales o  demoníacas y para ahuyentarlos se colocaban; otras se ubican por otras razones, como religiosas, relacionadas con las actividades de evangelización o misiones, denominadas cruz de las misiones.

Con el paso del tiempo las cruces quedaron enclavadas dentro del pueblo, dado que con el crecimiento de la población este se fue extendiendo y ampliando.

Los festejos de la Santa Cruz en la Comunidad de Santa María Nativitas Tarimoro.

Diversos son los festejos en torno a la Santa Cruz, estos se han modificado con el paso del tiempo, relatare algunos relacionados con el siglo XX y siglo XXI. El festejo a la Santa Cruz inicia previamente con un novenario de rezos y cantos previo al tres de mayo, el rezo inicia en el templo y realiza una procesión  hasta alguna de las cruces de la comunidad, sin embargo a cada cruz se le hace su novenario por los vecinos que viven cerca de donde se ubica.

La procesión lleva al frente una cruz de dimensiones variadas, a manera de estandarte y la carga una persona durante el trayecto de la iglesia del templo a la cruz de algún punto de la comunidad (la loma, la retama, el campo, la de 16 de septiembre, entre otras), la gente acompaña rezando y alumbrando con ceras y en otras épocas con faroles elaborados para tal ocasión, con materiales de recicle como botes de lámina, botellas de plástico u otros materiales, se incrusta una vela en ellos y se alumbra,  algunas personas se organizan y realizan faroles más elaborados y llamativos, con papel multicolor o plástico tratando de cubrir una cera que lleva para que no se apague con el viento. La procesión inicia entre las 19:00 y las 20:00 hrs. Anteriormente las campanas del templo anunciaban el inicio de las procesiones con un toque especial para ese fin, que los pobladores identificaban.

De retorno de la cruz al templo se entonaba un cántico a la Santa Cruz a manera de adoración: 

Adoración a la Santa Cruz.

“¡Que viva!, ¡que viva!, - la Cruz sacrosanta, - ¡Que viva!, ¡que viva!, - y quien la llevó” (Estribillo)

“Venid, ¡oh, cristianos!, - la Cruz adoremos, - la Cruz ensalcemos, - que al mundo salvó”

“¡Oh, Cruz adorable!, - yo te amo y adoro, - cual rico tesoro - de gracia y amor”

“Quisiera llevarte - grabada en el pecho, - cual firme pertrecho - de mi corazón”

“Tus brazos abiertos - disipan temores, - y esparcen fulgores - de paz y perdón”

“Recibe, ¡oh, Cruz Santa! - mis brazos cansados, - y en ti asegurados - alcancen a Dios”

“Venid, almas fieles, - besad con anhelo - las llaves del cielo, - la Cruz del Señor”

“La Cruz es un libro - que en unida elocuencia, - enseña la ciencia - de la salvación”

“Horror al pecado,- inspira y propicio, - nos hace en el juicio - el Juez vengador”

“La fuente copiosa - de fuerza invencible, - al diablo terrible - infunde pavor”

“Tesoro inexhausto - de gracia del cielo, -nos da en este suelo - la sangre de Dios”

“Permite que llegue - a Ti, y en Ti muera, - ¡que dulce me fuera - lograr tu favor!”

Llegado el día 3 de mayo por la mañana se escucha en cada Santa Cruz las tradicionales mañanitas, acompañadas de cohetes que anuncian una festividad, anteriormente se realizaba una misa y e llevaban a bendecir las cruces que se tenían en casa, actualmente la misa se hace en cada una de las cruces de la comunidad. Por la tarde-noche,  se realizaba la procesión, es un día especial, las calles se llenan de fogatas y la gente reparte en las puertas de sus casas tamales, atole, pan, gelatinas, dulces, café, o algún antojito, los vecinos que viven cerca de la Santa Cruz se cooperan y realizan una convivencia, participando con comida y bebidas; actualmente se realizan tradicionales bailes con grupos o equipos de sonido dándole más realce a la celebración, la celebración termina por la madrugada.

En las casas en construcción se celebra también con comida, como mole carnitas, o algún platillo en especial para los maestros albañiles, acompañado de bebidas embriagantes, dado que es un día de algarabía y festejo, El la construcción se colocan cruces adornadas, con papel o los tradicionales collares de flores elaborados especialmente, se colocan ramos de flores en cada esquina de la construcción. Para animar el festejo se ameniza con música que las letras describen la actividad de los albañiles o maestros de la construcción.

Fuentes:

 

Memoria colectiva de la comunidad.

Para abundar en el tema se puede consultar la obra de Florescano, Enrique, Memoria indígena, Alfaguara, Ediciones, S.A.- Grupo Santillana, 1999.

https://www.ngenespanol.com/traveler/sabes-el-origen-de-la-fiesta-de-la-santa-cruz-3-de-mayo/amp/

Cómo citar este artículo:

Corona Torres, Estanislao. (2021). La celebración de la Santa Cruz, en línea. Toluca, Edo. Méx. (México). Recuperado de https://tarimorocalimaya.blogspot.com/2021/05/contribucion-la-historia-familiar.html fecha.

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